如何挑選精品鳳眼菩提子

鳳眼菩提可謂是典型的“價(jià)錢堵兩頭兒”，要么尺寸越小越貴、要么尺寸越大越貴，如何甄選、辨別鳳眼菩提子，什么樣的鳳眼菩提子又最適合盤玩呢?

(一)辨別鳳眼菩提：

1、產(chǎn)地：

尼泊爾鳳眼和國產(chǎn)鳳眼，無論在皮色，密度還是盤完效果上都有極大的差別，價(jià)格更不可同日而語。不怕不識(shí)貨就怕貨比貨。

真正的尼泊爾鳳眼在北部山區(qū)六千米以上的海拔長著，所以無論國內(nèi)哪里去嫁接，肯定出來的東西有差別。特別是國產(chǎn)近年嫁接出的小鳳眼，所以請(qǐng)看清楚再做價(jià)格方面的比較。滿市場(chǎng)都說自己的小鳳眼是尼泊爾的，但常年進(jìn)貨的人都知道，尼泊爾鳳眼普遍在1.2CM以上，小的極其罕見，年產(chǎn)量少的可憐，目前一些尺寸小的鳳眼很多是國內(nèi)用其他植物嫁接的產(chǎn)品。甚至就干脆不是鳳眼菩提的酸棗核替代品。

2、皮質(zhì)：

尼泊爾鳳眼的皮質(zhì)是所有產(chǎn)地鳳眼皮質(zhì)最好的，密度最好的，而密度和皮質(zhì)是直接影響盤完最后效果和皮殼包漿的最最關(guān)鍵因素，這就是為什么只有尼泊爾的鳳眼才能盤念成深棗紅色的原因!而國產(chǎn)印度的鳳眼就會(huì)發(fā)烏，因?yàn)橹挥心岵礌柕镍P眼才是最正宗的原來的種，其他地區(qū)的都是嫁接種。同樣都是尼泊爾鳳眼菩提子，建議選擇自然黃皮籽，黃皮籽變色慢，但是過了尷尬期會(huì)給您脫胎換骨的美麗顏色，而紅皮子很多商家所謂熟透了的籽可能起初變色很快，但是顏色月盤越重，越來越黑，最終失去鳳眼最美的棗紅色效果。

3、紋路：

鳳眼菩提子的紋路選擇十分重要，以往我們選擇金剛菩提子時(shí)發(fā)現(xiàn)，即使我們選擇的紋路不是十分接近，當(dāng)我們穿在一起時(shí)整體感還是會(huì)提升，紋路不是很一致的籽也不那么明顯了，而這個(gè)情況在鳳眼菩提子來說恰恰相反，如果單看就是異類的籽，那么串在一起時(shí)就更加明顯，很不統(tǒng)一，嚴(yán)重影響整條鳳眼菩提的整體感。因此我們?cè)谶x擇的時(shí)候，建議您如果選擇致密細(xì)紋的那就都選這樣的，如果喜歡紋路較深比較粗狂的，那就盡量都選這樣的，包括鳳眼的菩提的“眼”盡可能都選擇比較正的，樣子一樣的。是突眼的都突眼，是凹眼的都凹眼。

4、尺寸：

如前所言，11mm以下會(huì)有沒成熟即采摘的炒作品種無價(jià)值但價(jià)格高，正常的成熟的鳳眼菩提子百分之九十九的尺寸都是13-15的。12mm以下，16mm以上的都少。因此小尺寸的鳳眼菩提子甚是珍貴。

5、品種：

因?yàn)轼P眼小的被炒作的很貴，而酸棗核尺寸小的很多，而且有些酸棗核價(jià)格稍微便宜一點(diǎn)，所以有些人把酸棗核冒充鳳眼賣，這個(gè)有鳳眼標(biāo)本的就不容易被騙。

5、處理方法：

因?yàn)樘幚矸椒ú灰粯?，鳳眼習(xí)慣被劃分為酥油鳳眼和水鳳眼，這是指處理鳳眼原果的時(shí)候是用酥油浸泡和用水浸泡的區(qū)別。傳統(tǒng)尼泊爾鳳眼都是酥油處理的，近兩年酥油漲價(jià)，一些無良商家開始采用水浸的方法，但這樣得到的鳳眼不地道也不耐用，故而應(yīng)該購買時(shí)應(yīng)該警惕。

(二)鳳眼菩提念珠的五種處理方式

1.原籽：

最初大部分印度教徒的念珠都是將剝下果皮的原籽清洗晾干之后直接使用。生長成熟的原籽皮色呈淡紅色，眼紋清晰，眼珠突出。傳統(tǒng)漢傳佛教的鳳眼念珠也多見這種形制，配飾簡(jiǎn)單清爽，非常符合古代中國人的簡(jiǎn)約審美?，F(xiàn)在國內(nèi)好多老牌的鳳眼迷們還在堅(jiān)持玩這種自然型原籽，把玩數(shù)年后外表會(huì)呈深紅色甚至紫黑色，包漿厚重，皮質(zhì)玉化，視覺效果清新樸素卻古風(fēng)盎然。

2.切片：

受到藏傳佛教審美的影響，現(xiàn)在鳳眼的主流就是切片。把原籽兩端部分磨掉，做成藏式念珠，已經(jīng)成了鳳眼玩家的首選。磨多磨少，切片薄厚的形制已經(jīng)五花八門：微切桶珠、倒角鼓珠、車轱轆、極限薄各種工藝無所不用其極。一般來說切片基本上都保留了原籽的外皮和眼型不動(dòng)，矮樁的形狀更適合搭配一些漂亮的藏飾，不僅把玩出來和原籽是一樣的效果，還可以融合藏飾鮮明顏色的繁復(fù)搭配，視覺沖擊力極強(qiáng)，年代越久越是美不勝收。

3.磨皮：

磨掉原籽的凹凸紋路，只留下眼型和斑紋，形狀正圓。這種形制好似并無古老依據(jù)可循，大概只是為了掩蓋眼型和紋路長得不好的原籽或想把尺寸變小而刻意為之(私人手工定制品除外)?，F(xiàn)在更有甚者將其高度拋光，雖然滿足了很多喜歡亮珠子的人的需求，可是卻忽略了自然之美，反而弄巧成拙。多出現(xiàn)于寺廟紀(jì)念品和佛店熱銷品之中，價(jià)格從白菜到各種開光加持的大忽悠，實(shí)在不可理喻。對(duì)于盤完來講已經(jīng)完全沒有必要，隨便花個(gè)仨瓜倆棗買串手釧佩戴權(quán)當(dāng)裝飾罷了。

4.酥油煮：

很多藏傳佛教徒使用的鳳眼念珠都需要一番很復(fù)雜的供養(yǎng)程序。一般當(dāng)年下樹的原籽被采購回來都要先經(jīng)大喇嘛加持去煞，然后磨成藏式桶珠用酥油進(jìn)行煮制。煮制過程中會(huì)依據(jù)藏區(qū)各地的不同習(xí)俗加入紅茶、朱砂、麝香等材料。這樣煮過的鳳眼皮色一般都呈深紅色甚至暗黑色并且會(huì)帶有一股天然的酥油奶香，尤其是尼泊爾人在煮制過程中會(huì)加入印度大吉嶺的特產(chǎn)紅茶，珠子上出來的香味比西藏這邊單純的酥油香還更多一股清爽的感覺，聞之非常殊勝。不僅顏色藏范兒十足，而且手感綿軟舒適，最適合日常盤念?？上н@種市面上有售的大多是直徑在1.3-37.5px左右的大珠子，不僅價(jià)值大打折扣，手捻佩戴也過于龐大;而小尺寸的幾乎都被上師和大喇嘛私藏，少量流入市場(chǎng)的也動(dòng)輒天價(jià)，實(shí)在無力問津，只得慢慢尋覓了。

5.鑲嵌：

藏區(qū)傳統(tǒng)工藝，就是將酥油供養(yǎng)過的老鳳眼漏眼的部分或者將新鳳眼的眼仁部分挖掉，然后嵌進(jìn)松石、南紅、珊瑚、蜜蠟等等藏傳佛寶;也有將鳳眼菩提中間一圈全部挖掉鑲嵌的，這樣做出來的單珠效果五顏六色，不僅可以將眼型不正的珠子也一并利用，而且也營造出一種藏傳美學(xué)的典范。

當(dāng)然隨著現(xiàn)在國內(nèi)文玩熱的日益高漲，念珠已經(jīng)不僅僅局限于宗教領(lǐng)域，很多有想法且動(dòng)手能力強(qiáng)的朋友對(duì)菩提念珠的改造可謂是五花八門。在幾個(gè)古老制式的基礎(chǔ)上也衍生出許多新奇的造型，畢竟一物配一主，很多時(shí)候喜歡就是緣分，念珠造型的蓬勃發(fā)展對(duì)于信仰來說的確不失為一件美事。