統(tǒng)籌考慮需要和可能
需要和可能是關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一對重要范疇。習(xí)近平總書記在論述實(shí)現(xiàn)共同富裕這一重大問題時(shí),強(qiáng)調(diào)“要統(tǒng)籌考慮需要和可能”;在論述我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí),強(qiáng)調(diào)“我們要結(jié)合我國發(fā)展需要和可能,做好我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)和體制機(jī)制建設(shè)”。統(tǒng)籌考慮需要和可能,是統(tǒng)籌兼顧方法論的具體體現(xiàn),是對辯證唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用,對于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。
需要,體現(xiàn)社會(huì)或個(gè)體對發(fā)展的內(nèi)在需求與期望,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程就是不斷滿足需要的過程??赡?,是對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的把握和發(fā)展趨勢的預(yù)判,要求從客觀實(shí)際出發(fā)、從特定的社會(huì)歷史條件出發(fā)積極作為。需要和可能是辯證統(tǒng)一、相輔相成的,脫離可能的需要往往流于“空想”,不考慮需要的可能也會(huì)失去實(shí)質(zhì)意義。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,要把兩者作為一個(gè)整體來把握和謀劃,立足當(dāng)下、放眼長遠(yuǎn),盡力而為、量力而行,實(shí)事求是、循序漸進(jìn),既體現(xiàn)引領(lǐng)性和前瞻性,又注重務(wù)實(shí)性和可操作性,既不墨守成規(guī)、陳陳相因,也不主觀臆想、好高騖遠(yuǎn),從而使各項(xiàng)工作更加適應(yīng)時(shí)代要求、符合發(fā)展規(guī)律、反映人民意愿。
統(tǒng)籌考慮需要和可能,是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),什么時(shí)候二者兼顧得好,事業(yè)開展就順利,反之就會(huì)導(dǎo)致工作受阻、事業(yè)延誤。今年《政府工作報(bào)告》提出我國經(jīng)濟(jì)增長預(yù)期目標(biāo)為5%左右,就是兼顧了需要和可能,既考慮了促進(jìn)就業(yè)增收、防范化解風(fēng)險(xiǎn)等需要,并與“十四五”規(guī)劃和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)相銜接,又考慮了經(jīng)濟(jì)增長潛力和支撐條件,體現(xiàn)了積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的要求。當(dāng)前,各地都想加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,是積極培育發(fā)展新動(dòng)能的“需要”,但各地又要考慮自身的“可能”。由于自然條件、經(jīng)濟(jì)條件、區(qū)位條件等的不均衡是客觀存在的,各地的“可能”也不盡相同。因此,必須堅(jiān)持因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,防止一哄而上、搞一種模式。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明,只有統(tǒng)籌考慮需要和可能,才能把盡力而為和量力而行有機(jī)統(tǒng)一起來,使各項(xiàng)工作既積極主動(dòng)又扎實(shí)穩(wěn)健。
從更宏闊的視野看,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。人民日益增長的美好生活需要,有物質(zhì)方面的也有精神方面的,有主要的也有次要的,有共性的也有個(gè)性的,有階段性的也有長期性的,對此我們要進(jìn)行深入分析。在此基礎(chǔ)上,要深入把握我們的基礎(chǔ)和條件,特別是要深刻把握我國發(fā)展面臨的新的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),深刻把握我國發(fā)展所具有的優(yōu)勢,不斷增強(qiáng)信心和底氣,塑造滿足人民日益增長的美好生活需要的“最大可能”。
統(tǒng)籌考慮需要和可能,要求領(lǐng)導(dǎo)干部提高科學(xué)思維能力,堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一,突出問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),在認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題中貫通需要和可能,在設(shè)定目標(biāo)、校準(zhǔn)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中統(tǒng)一需要和可能,在檢驗(yàn)成果、評價(jià)成果、共享成果中把握新的需要和可能。在這一過程中,用好調(diào)查研究這個(gè)“傳家寶”至關(guān)重要。要深入基層、深入群眾,掌握需要和可能的第一手資料,分析二者的內(nèi)在實(shí)質(zhì)及辯證關(guān)系,對影響需要和可能的內(nèi)外部因素保持敏銳察覺,使各項(xiàng)工作與我國發(fā)展階段相適應(yīng)、與中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程相協(xié)調(diào)。
需要和可能是關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一對重要范疇。習(xí)近平總書記在論述實(shí)現(xiàn)共同富裕這一重大問題時(shí),強(qiáng)調(diào)“要統(tǒng)籌考慮需要和可能”;在論述我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí),強(qiáng)調(diào)“我們要結(jié)合我國發(fā)展需要和可能,做好我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)和體制機(jī)制建設(shè)”。統(tǒng)籌考慮需要和可能,是統(tǒng)籌兼顧方法論的具體體現(xiàn),是對辯證唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用,對于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。
需要,體現(xiàn)社會(huì)或個(gè)體對發(fā)展的內(nèi)在需求與期望,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程就是不斷滿足需要的過程??赡?,是對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的把握和發(fā)展趨勢的預(yù)判,要求從客觀實(shí)際出發(fā)、從特定的社會(huì)歷史條件出發(fā)積極作為。需要和可能是辯證統(tǒng)一、相輔相成的,脫離可能的需要往往流于“空想”,不考慮需要的可能也會(huì)失去實(shí)質(zhì)意義。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,要把兩者作為一個(gè)整體來把握和謀劃,立足當(dāng)下、放眼長遠(yuǎn),盡力而為、量力而行,實(shí)事求是、循序漸進(jìn),既體現(xiàn)引領(lǐng)性和前瞻性,又注重務(wù)實(shí)性和可操作性,既不墨守成規(guī)、陳陳相因,也不主觀臆想、好高騖遠(yuǎn),從而使各項(xiàng)工作更加適應(yīng)時(shí)代要求、符合發(fā)展規(guī)律、反映人民意愿。
統(tǒng)籌考慮需要和可能,是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),什么時(shí)候二者兼顧得好,事業(yè)開展就順利,反之就會(huì)導(dǎo)致工作受阻、事業(yè)延誤。今年《政府工作報(bào)告》提出我國經(jīng)濟(jì)增長預(yù)期目標(biāo)為5%左右,就是兼顧了需要和可能,既考慮了促進(jìn)就業(yè)增收、防范化解風(fēng)險(xiǎn)等需要,并與“十四五”規(guī)劃和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)相銜接,又考慮了經(jīng)濟(jì)增長潛力和支撐條件,體現(xiàn)了積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的要求。當(dāng)前,各地都想加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,是積極培育發(fā)展新動(dòng)能的“需要”,但各地又要考慮自身的“可能”。由于自然條件、經(jīng)濟(jì)條件、區(qū)位條件等的不均衡是客觀存在的,各地的“可能”也不盡相同。因此,必須堅(jiān)持因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,防止一哄而上、搞一種模式。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明,只有統(tǒng)籌考慮需要和可能,才能把盡力而為和量力而行有機(jī)統(tǒng)一起來,使各項(xiàng)工作既積極主動(dòng)又扎實(shí)穩(wěn)健。
從更宏闊的視野看,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。人民日益增長的美好生活需要,有物質(zhì)方面的也有精神方面的,有主要的也有次要的,有共性的也有個(gè)性的,有階段性的也有長期性的,對此我們要進(jìn)行深入分析。在此基礎(chǔ)上,要深入把握我們的基礎(chǔ)和條件,特別是要深刻把握我國發(fā)展面臨的新的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),深刻把握我國發(fā)展所具有的優(yōu)勢,不斷增強(qiáng)信心和底氣,塑造滿足人民日益增長的美好生活需要的“最大可能”。
統(tǒng)籌考慮需要和可能,要求領(lǐng)導(dǎo)干部提高科學(xué)思維能力,堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一,突出問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),在認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題中貫通需要和可能,在設(shè)定目標(biāo)、校準(zhǔn)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中統(tǒng)一需要和可能,在檢驗(yàn)成果、評價(jià)成果、共享成果中把握新的需要和可能。在這一過程中,用好調(diào)查研究這個(gè)“傳家寶”至關(guān)重要。要深入基層、深入群眾,掌握需要和可能的第一手資料,分析二者的內(nèi)在實(shí)質(zhì)及辯證關(guān)系,對影響需要和可能的內(nèi)外部因素保持敏銳察覺,使各項(xiàng)工作與我國發(fā)展階段相適應(yīng)、與中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程相協(xié)調(diào)。
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